Todos los Derechos Reservados. Con la tecnología de Blogger.
RSS

El fracaso del Neo-liberalismo


El presente título podría fácilmente ser objeto de una obra literaria y es por ello que nos limitaremos en lo adelante a esbozar (como decimos los Dominicanos)
 "por arribita" la práctica del neo-liberalismo económico en nuestro país y los efectos colaterales de dicha política social.  Siendo más que evidente algunos de sus efectos adversos, para adentrarnos en el tema primero es necesario instigar un poco a los más cultivados definiendo conceptos básicos para lograr un mejor entendimiento. Entonces..

¿Qué es el Neo-liberalismo?

El Neoliberalismo no es mas que una política económica con énfasis tecnocrático (es decir, es un "Gobierno de los técnicos") y macro-económico que pretende reducir al mínimo la intervención del Estado en los aspectos económicos y sociales, defendiendo el libre mercado capitalista como mejor parte del equilibrio institucional y el crecimiento económico de un país, salvo ante la presencia de los denominados fallos de mercado. Sin embargo, no rechaza totalmente la intervención por parte de Estado y además guarda una ambigüedad ideológica —–la cual, por ambigua que sea, se ha perdido en nuestro país—– respondiendo más a su base teórica-técnica neo-clásica. Siendo esta una propuesta macro-económica, tiende a ser neutral con respecto a las libertades civiles.  

El neoliberalismo se pone en práctica para agrupar ideologías y teorías económicas que promueven el fortalecimiento de la economía nacional y su adaptación al proceso de globalización a través de incentivos, que según sus críticos: es bien susceptible de conducirse en beneficio de "intereses políticos y partidarios" más que en beneficio de la economía de mercado.  

Del Liberalismo al Libertinaje

Recientemente leía el blog de un antropólogo extranjero post-modernista. Este planteaba de manera muy concisa sus argumentos sobre una característica muy remarcada de esta política económica: la perversidad.


El neoliberalismo no sólo oculta sus piraterías, sino que también se esfuerza por hacer invisible un mundo imprescindible, fundamental y complejo, de los trabajos de cuidado, de los afectos, de las solidaridades y de las redes sociales. 
En un ordenamiento social basado exclusivamente en el dinero, en la obtención de beneficios económicos como fin prioritario; todos los ámbitos de la vida (el entramado social) se ven resentidos en tiempos de crisis. No siendo esta reservada sólo a los pobres. Cabe cuestionarse ¿Están conscientes nuestros ciudadanos de esta realidad? A mi parecer no...

En la actual tecnocracia que vivimos, pareciera en ocasiones que retrocediéramos progresivamente para 
—–con el uso viciado de las nuevas tecnologías—– dejar de caminar erguidosEl fracaso del Neoliberalismo económico no es un mito, es una realidad palpable que ha estado presente en muchos países y que está hoy latente en el Estado dominicano. Es una situación que propicia la desigualdad de oportunidades, que fomenta el fanatismo, la anarquía y que en sus últimas consecuencias puede conducir a la sociedad al estado del caos. 

Por lo que surgen
 otras cuestiones: ¿Podemos aprender a identificar los males de nuestra sociedad para no cometer los mismos errores una y otra vez? ¿Estamos dispuestos a construir una sociedad con mayor calidad humanista? ¿Estamos en la disposición para reducir el consumismo febril propio de la sociedad industrial moderna? ¿Tenemos realmente la voluntad de mostrarle al mundo la calidad que siempre ha sido característica de los dominicanos?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Los Devastadores Efectos de la Educación


''El antiguo modelo de enseñanza ya no es válido en una sociedad basada en el conocimiento''.

Durante el transcurso de nuestras vidas la mayoría de los seres humanos podemos dividir nuestra vida en dos etapas: Una es el período en que somos educados por otras personas según sus criterios. La otra es el tiempo que duramos transmitiendo lo aprendido y lo que tardamos en
desaprender lo mal aprendido, es decir, en eliminar los devastadores efectos de la educación.

Durante este proceso, muchas personas logran romper con los esquemas o estereotipos que le son impuestos por la sociedad, aunque la mayoría renuncia y sucumbe porque no consigue desarrollar y plasmar sus propias ideas sobre la vida.


Bien es sabido que el punto frágil de la educación se localiza en la edad temprana. El carácter y la personalidad de un individuo se forja durante los primeros 5 o 6 años de vida.  Durante ese período clave nos encontramos indefensos y somos potencialmente susceptibles, conseguimos aprender y validar supersticiones, adquirir prejuicios, así como también adoptar ''manías'' que pueden ser transmitidas de generación en generación dentro del grupo social que nos encontramos o al que pertenecemos. 


En la actualidad podemos observar muchas personas tratando -con sobrada razón- sobre los problemas de educación que vive la República Dominicana. Todos ellos, en su mayoría, reducen el problema del sector a un funesto déficit financiero del 4% del PIB. Un déficit, que si bien es sumamente necesario regular para ajustarse a lo que establece la ley, no constituye una solución eficaz al problema actual ni a mediano ni a largo plazo. Es como ponerle ''curitas'' a heridas profundas.


A todo esto, los políticos prometen, los sociólogos y economistas analizan y determinan; los académicos y educadores exigen; la sociedad civil reclama y protesta indignada. Los movimientos sociales se hacen sentir. Pero todos nos limitamos al aspecto económico y el resultado es que ni siquiera reflexionamos más a fondo sobre el asunto.

Planteamiento del Problema

La problemática actual sobre la educación no afecta solamente a nuestro país y no se limita exclusivamente a lograr una asignación económica establecida por ley. Eso es solamente ''la punta del iceberg''. El problema en el fondo adquiere otro matiz que implica un reto mayor para todos los dominicanos debido a que su solución conlleva un proceso de re-ingeniería radical, de innovación, de adaptación a los tiempos y de visión de futuro. Este proceso evolutivo se viene generando desde hace tiempo -el mismo fue previsto por Isaac Asimov- y no solamente nos afecta a los dominicanos, sino que también afecta a la mayoría de los países América y a otros de Occidente.

Para nuestra conveniencia, la solución a este problema no es tan complicada como haya podido percibirse. En ella interviene un proceso de innovación y de adaptación. Un proceso que el renombrado consultor educativo Curtis Johnson denomina Innovación disruptiva

Veamos esta interesante entrevista que realiza Eduardo Punset a este consultor experto sobre tan importante tema:


''No podremos superar la crisis educativa con el modelo tradicional en las aulas''.        Curtis Johnson.-

Partiendo de todo lo anterior, le dejo algunas preguntas al estimado lector con la intención de incentivar la reflexión. ¿Antes de aumentar presupuesto, invertir en infraestructura, gastar en tecnología y abultar la nómina. No sería conveniente que los Dominicanos enfoquemos la inversión en asesoramos debidamente? ¿Tienen nuestros maestros la voluntad del cambio? ¿Estamos los dominicanos preparamos para crear hoy las escuelas del mañana? 


¿Es realmente La educación es un problema de todos?..

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

En los brazos de los ángeles 9/11


Una década atrás, día como hoy: Se estremecía la humanidad al ver la capital del mundo entre llamas y escombros. Sobre nubes polvo, bajo oleadas de concreto, la tragedia hacía acto de presencia arrebatando miles de vidas sin distinción de raza ni de color, sin excepción de linaje o de ropaje; sin abstracción de ideales.  



El presente aporte no busca despertar sentimentalismos. Mas bien es una muestra de voluntad por rendir tributo a las miles de personas que resultaron víctimas del atentado del 11 de Septiembre del año 2001. A más de 50 Dominicanos que estaban presente representando la patria en el buen ejercicio de su labor. A los héroes que se entregaron a la consecución de su misión para salvar vidas y a los que se fueron en el proceso. Décadas después sus alientos se mantienen con vida, porque son y serán recordados!

Recuerdo perfectamente que minutos antes de enterarme me disponía a tomar mis audífonos para iniciar mi rutina de rebuscar entre notas rítmicas estrelladas de melodía. Al enterarme de tal situación, solo estuve dispuesto a dejar las tornamesas encendidas para -en estado de ''shock''- refugiarme en un estado contemplativo y adentrarme en una sensación de pena y  melancolía. Desde aquel entonces miles de espíritus quedaron resguardados en los brazos de los ángeles. Almas que se marcharon a destiempo como consecuencia de atentados terroristas, como resultado de la tentativa de una religión estúpida e inerte que raya en el absurdo.


A veces me pregunto ¿Acaso no son suficientes las catástrofes que nos ofrece la naturaleza? Otras veces me cuestiono ¿Cuál sería el precio a pagar por la paz, en el caos que vive la humanidad en la modernidad actual? Cuando me canso de pensar al respecto, llego a concluir que la paz es una misión sin consecución. Que no importa cuantos premios nobel se entreguen, es la principal utopía a realizar. Pienso que nuestras sociedades no son tan diferentes a las sociedades de aquellas épocas distantes en que la violencia emanaba del instinto de manera plena y eminente -No somos más ni menos violentos- y creo que sólo cuando la vida humana se vea extinta, sólo entonces saldrá a relucir la paz para mostrar su brillo al mundo y que ésta sea observada exclusivamente por los seres vivos restantes, carentes de racionalidad y raciocinio. 

Sin embargo, en lo que ''el hacha va y viene''; ellos estarán cobijados en los brazos de los ángeles mientras nosotros mantendremos viva la esperanza...

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Cuando la voluntad se vuelve determinante

En el presente aporte deseo hacerles llegar una entrevista a una persona extraordinaria. Una persona la cual he tenido la oportunidad de conocer, de compartir y también de aprender. Veamos:

video

A continuación le hacemos unas cuantas preguntas de actualidad al Lic. Roberto Quiroz. Quien desempeña la función de defensor público en el Palacio de Justicia, a la vez de laborar como docente en la Universidad del Caribe y, por si fuera poco, está por terminar su primera obra literaria. 

Lic. Quiroz,

¿Por qué abogado? ¿Qué lo motivó a hacer la carrera de derecho, aún teniendo pleno conocimiento de su enfermedad? 

Generalmente, las personas establecen que estudian derecho por algun conflicto familiar o porque en algún momento de sus vidas se le ha vulnerado un derecho y, queriendo reclamar ese derecho, caen en estudiar la carrera.  Pero en mi caso, mi abuela fue una de las principales inspiradoras, pues cada vez que me veía recortándome en el peluquero me decia que tenia cabeza de abogado. Ademas, en el campo de donde soy sólo se veía el canal 4 y era era fanático de vincho castillo en su programa ''la respuesta''.

Cuando estuve en el bachiller comencé a fungir practicamente como abogado en algunos conflictos que se dieron en nuestro entorno y entendí, que por vocación, era la carrera que tenia que hacer. Fíjate, que hasta aquí no te he hablado de las limitaciones visuales porque nunca entendí que esto representa un problema para yo realizar dicha carrera.

Si te pones a ver, la sociedad es la que te pone las limitaciones. La que dice que no puedes es la sociedad.

¿Cuales casos son los que presentan de manera mas frecuente en sus audiencias?

La defensa pública en el ámbito penal recibe de todo tipo de casos. Pudiéramos hablar de violacion sexual, de robo, drogas, estafas, abusos de confianza, violacion a la ley de cheques y demas casos que conllevan un tipo penal.

¿Tiene el Dominicano promedio acceso a la Justicia?

Sí, yo entiendo que sí. Aunque existen las exigencias de formalidades, que es lo que crea cierto tipo de limitaciones para que el dominicano común tenga acceso a la justicia. Por eso tu escuchas con frecuencia que en la República Dominicana las demandas no proceden. Muchas veces es por el desconocimiento, por la falta de información o por la falta de educación que no acudimos a las autoridades competentes para resolver nuestros conflictos.

Hay una frase de Juan Bosch que dice que ''los derechos son como las tuberías, que si no se usan, se tapan''. La interpretación que le doy a esta frase va más vinculada a lo educativo, es por eso que esos derechos se tapan y quedan en desuso.

¿Es la justicia un derecho o un servicio en la República Dominicana?


La justicia en sentido general es un derecho universal, aunque en ocasiones queramos verla como un servicio. Quizás por el hecho de que las mismas leyes deben ser un servicio gratuito, pero la justicia en sentido general es un derecho universal que tiene todo ser humano.

¿Cuales deficiencias percibe usted en el funcionamiento del Palacio de Justicia 
que podrían ser superadas para un mejor funcionamiento de dicha institución?

En sentido general entiendo que el conflicto que existe no es sólo en el palacio de justicia, sino que pudiéramos englobarlo al sistema judicial. Son las exigencias de tantas formalidades para acceder al sistema judicial.  Entiendo que la formalidad es el peor problema que existe.

Cuéntenos alguna anécdota personal como docente.

En muchas ocasiones me he presentado el primer día de clases y hay estudiantes que no se dan cuenta de mi discapacidad sino es hasta el 2do o 3er encuentro, que se me acercan preguntándome que si es cierto que yo soy un no vidente. Entiendo que algo de lo más jocoso que me ha pasado, osea, gente que tu te presentas y en principio no perciben nada.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

La democracia es un derecho humano

"La democracia es la necesidad de doblegarse, de vez en cuando, a las opiniones de los demás". Winston Churchill.- 

El abordar el presente tema es de gran necesidad y de suma importancia, debido al historial político y social que tenemos los dominicanos. Para ello es necesario tener bien claro algunas nociones básicas que (si bien pueden tornarse algo aburridas para los más cultivados) son de vital importancia, porque a partir de la interpretación de dichas nociones es que se forman los propios conceptos de la teoría de la democracia y, por tanto, el no abordarlas puede generar posteriores confusiones.

Primero vamos a definir y a conceptualizar lo que es la democracia y luego vamos a adentrarnos en lo que corresponde a los derechos humanos y porqué dicho régimen de gobierno es considerado un derecho humano; que está preestablecido en la mayoría de los acuerdos, convenios y pactos internacionales. Para iniciar vamos de recurrir a parte de los escritos de Giovanni Sartori. Prestigioso investigador y profesor de las Ciencias Políticas, de Sociología y de la Historia de la Filosofía. 

                                                                Antecedentes

La palabra democracia deriva de la palabra griega Demokratia, que es una palabra compuesta, donde ''demos'' significa ''pueblo'' y ''Kratos'' significa poder. Por lo tanto, traducida al idioma español significa ''poder del pueblo''. Pero ¿Quién es el pueblo? ¿Qué es el poder? 


Hacia los siglos IV y V a.C. el término demos (el pueblo) tenía cuatro significados distintos:


1-) plethos, Aquí el pueblo son ''los todos''.

2-) hoi polloi, Era ''los muchos''. El problema de esta noción surge al preguntarse ¿Cuántos son los muchos? 
3-) hoi pleiones, ''los más''. Esta noción es importante porque la democracia se fundamenta en una regla mayoritaria que deriva de esta noción. 
4-) ochlos, ''la multitud''. En Atenas, la multitud era vital porque se trataba de una democracia directa. 

En Roma, el término demos se torna más complejo cuando se convierte en el latino populus, debido a que los romanos hicieron del populus un concepto jurídico; una entidad orgánica.

Para no adentrarnos demasiado y perdernos en la historia. Vamos de concluir con que la democracia tiene que inspirarse en el principio de mayoría limitada o moderada. Sino, vivirá un día y empezará a morir al día siguiente. El racionalista tiende a preguntarse qué es la democracia y el empirista instintivamente se cuestiona cómo funciona. Pero, ¿Qué es e
l poder? El poder es una relación donde un individuo tiene la capacidad de ejercer un mandato, la dirección o la fuerza, de llevar a cabo su voluntad sobre otro y le lleva a hacer lo que de otra forma este no haría.

Los Derechos Humanos


Los Derechos Humanos son todas aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios básicos que son inherentes a toda persona por el simple hecho de su condición humana y que sirven de garantía para una vida digna. Son derechos independientes de factores como el estatus social, el sexo, la orientación sexual, los rasgos étnicos, el color de la piel, las creencias religiosas o la nacionalidad de la persona. Y no dependen directamente del ordenamiento jurídico vigente. Los derechos humanos brindan las condiciones que permiten a la persona crear una relación íntegra con la sociedad, permitiéndoles identificarse con sigo mismo y con sus semejantes.

En lo adelante resaltaremos los derechos políticos y democráticos en los diferentes tratados internacionales sobre derechos humanos. Entiéndase por estos derechos: el derecho a 
participar en la dirección de los asuntos públicos (directamente o a través de representantes); sufragio activo. El derecho a acceder a la función pública; el sufragio pasivo y el derecho a elecciones democráticas auténticas periódicas.

Declaración universal de los derechos humanos por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948.

En su artículo número 21, en los numerales 1,2 y 3 quedaron establecidos los derechos políticos, democráticos y de petición. Veamos: 

Artículo 21


1.
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.

2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.

3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
    

Pacto internacional de los derechos civiles y políticos de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 16 de Diciembre de 1966.

En este pacto internacional, los derechos políticos, democráticos y de petición quedaron consagrados en el art. 25, en los incisos a, b y c. 

Artículo 25

Todos los ciudadanos gozarán, sin ninguna de la distinciones mencionadas en el art. 2
, (El art. 2 establece el compromiso de todos los Estados partícipe a respetar los derechos de los individuos que se encuentren en su respectivo territorio y jurisdicción, así como sus arreglos constitucionales a las disposiciones del presente pacto y de sus garantías). Establece los siguientes derechos y oportunidades:

a)
Participar en la dirección de los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes libremente elegidos;

b)
Votar y ser elegidos en elecciones periódicas, auténticas, realizadas por sufragio universal e igual y por voto secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de los electores;

c)
Tener acceso, en condiciones generales de igualdad, a las funciones públicas de su país.

Declaración jurada de los derechos y deberes del hombre, firmada en 1948, en Bogotá, Colombia.

En dicha declaración, los derechos políticos y democráticos quedaron establecidos en el Art. XX, el cual establece
que toda persona, legalmente capacitada, tiene el derecho de tomar parte en el gobierno de su país, directamente o por medio de sus representantes, y de participar en las elecciones populares, que serán de voto secreto, genuinas, periódicas y libres.

Convención americana sobre los derechos humanos. Pacto de San José, Costa Rica, 22 de Noviembre de 1969.


Este es uno de los convenios más citados en nuestro ámbito jurídico. En este pacto los derechos políticos y democráticos quedaron establecidos en el Art. 23, numeral 1 y 2. de la manera siguiente:

Artículo 23


1. Todos los ciudadanos deben gozar de los siguientes derechos y oportunidades:

a) De participar en la dirección de los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes libremente elegidos; 

b) De votar y ser elegidos en elecciones periódicas auténticas, realizadas por sufragio universal e igual y por voto secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de los electores, y 

c) De tener acceso, en condiciones generales de igualdad, a las funciones públicas de su país.

2. La ley puede reglamentar el ejercicio de los derechos y oportunidades a que se refiere el inciso anterior, exclusivamente por razones de edad, nacionalidad, residencia, idioma, instrucción, capacidad civil o mental, o condena, por juez competente, en proceso penal.

Carta Africana sobre derechos humanos y de los pueblos (XVIII Asamblea de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Africana, Nairobi, Kenia, del 27 de Julio de 1981).

Los referidos derechos quedan establecidos en el Art. 13, numeral 1, 2 y 3. De la siguiente manera:

Artículo 13


1.
Todo ciudadano tendrá derecho a participar libremente en el gobierno de su país, ya sea de modo directo o a través de representantes libremente escogidos  de conformidad con las disposiciones de la ley.


2. Todo ciudadano tendrá derecho a acceder al servicio público de su país.

3.
Todo individuo tendrá derecho a acceder a la propiedad y a los servicios públicos en estricta igualdad con todas las personas ante la ley.

                                                  Constitución Española de 1978

Los derechos políticos y democráticos quedaron establecidos en la constitución Española de 1978, en su art. 23 numerales 1 y 2:

Artículo 23


1.
Los ciudadanos tienen el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en elecciones periódicas por sufragio universal.


2. Asimismo, tienen derecho a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos públicos, con los requisitos que señalen las leyes.


Uno de los mayores logros de las civilizaciones

La democracia es uno de los derechos humanos más grandes que la humanidad ha logrado. Es como un grupo de familias que eligen a otra para concebir las demandas y satisfacer las necesidades cotidianas de todas. Ante todo, la familia es la unidad más básica de la sociedad y 
la sociedad es un reflejo de la misma. Es obvio que para crear una sociedad feliz es necesario que se cumplan estos requisitos.

Los problemas de justicia y el conocimiento de las necesidades se conocen mejor en las localidades o municipios; de ahí, que los representantes de los municipios se unan y formen los gobiernos regionales para la toma de decisiones y la satisfacción de las necesidades mediante la creación y el uso de las instituciones. El desarrollo local y el desarrollo de las instituciones municipales es una de las necesidades primordiales para que el país pueda sobrellevar los próximos logros y afrontar las futuras reformas democráticas.

He optado por finalizar este aporte con una frase del hermano John:

“Es lamentable que al hombre actual se le tenga que recordar que los niños tienen derechos”.  Johannes Rau, ex-presidente alemán.-




  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Sobre el Derecho a Soñar

El derecho a soñar no figura entre los treinta derechos humanos que las naciones unidas proclamaron a fines de 1948.  Pero si no fuera por este derecho y por las aguas que este da de beber. Los demás derechos se morirían de sed. Es por ello que he querido abordarlo en el presente aporte.

A continuación les invito a que deliremos de manera breve con Eduardo Galeano y a ver lo que dijo hace más de una década atrás, 
respecto del derecho a soñar:


Cuando la madurez toca la puerta de la vida solemos decir que la vida es corta. E
gran manera, pienso que la vida se compone de breves momentos de episodios bastardos.  Llenos a su vez de un metamorfismo legítimo, que se mantiene en un péndulo entre pasión y razón; entre tiempo y espacio. Y con esto quiero reafirmar lo que Nietzsche dijo una vez sobre la juventud: Dijo, que "Quien llega tarde a la juventud, se mantiene mas tiempo joven". Pero nunca dijo cuánto! Sólo le quedaría hacer la salvedad de que el hombre debe vencerse a sí mismo, para volver a nacer en lo que —–de manera equivoca—– denominaría "superhombre" en aquel entonces. ¿Pareciera que tuvo un momento de lucidez? Talvez; o ¿estuvo soñando? Quizás; o tuvo ¿un sueño lúcido? Esto, lo mas probable; pues, mas adelante, dicha connotación la reafirmaría Gaston Bachelard al escribir que: "Un hombre es un hombre en la medida en que él es un superhombre. Un hombre debe definirse por la suma de esas tendencias que le impulsa a superar la condición humana".

Negar que he sido un soñador gran parte de mi vida sería un acto un tanto negligente de mi parte. De hecho, pienso que, en cierta manera; continúo siendo un soñador. Sólo que ahora mis sueños son algo más aterrizados. Pues, si antes estos se concentraban en la imaginación de cosas distintas a la realidad. Hoy sólo se limitan al anhelo persistente de una realidad más bella. Ambas formas de soñar 
—–si bien algo diferentes las unas de las otras—– me han llevado a adoptar un enfoque muy diferente sobre la vida.

Todos los espíritus trascendentales en la humanidad —–todos ellos de gran voluntad—– siempre han tenido en común virtudes varias. Pero entre todas ellas, la más característica de todas ha sido la perseverancia; acorralada por un sueño. A veces poco realizable, o mejor dicho aún; irrealizable para la mayoría de la gente promedio. Siempre han existido hombres que vieron más allá de las dimensiones de su propia sociedad —–y aún cuando puedan haber sido tachados de necios o de criminales en su tiempo, forman parte de la lista de los grandes hombres en lo que concierne al registro de la historia humana—– y que trajeron a la luz algo que puede calificarse de universalmente humano y que no se identifica con lo que una sociedad en particular supone que es la naturaleza humana. Siempre ha habido hombres que fueron lo bastante audaces e imaginativos para ver más allá de las fronteras de su propia existencia social.   

EL ENSUEÑO DEL ARTISTA
 

Soñar difícilmente concuerda con ver: quien sueña con demasiada libertad, pierde la mirada; quien dibuja demasiado bien lo que ve, pierde los sueños de la profundidad. El verdadero destino de un gran artista es un destino de trabajo. Llega un momento de su vida en que el trabajo lo domina y lo conduce al destino. Este puede perder años en una preparación oscura. Pero la voluntad de trabajo no se extingue y una vez que ha encontrado su verdadero hogar. Empieza entonces el destino de trabajo.

Para el pintor, inventar un color nuevo es un placer paradisíaco. Así, el paraíso tiene una elevación. Se necesitarían poemas y más poemas para expresarlo todo. Una sola pintura pone a hablar sin descanso. Quien ama la pintura sabe que la pintura es fuente de palabras, una cascada poética. Quien sueña ante la lámina paradisíaca escucha un concierto de alabanzas.

Para el escultor, todas las obras del maestro son meditaciones sobre la sustancia. La sustancia está captada allí en su acto, su tacto le da las formas. En la materia está el origen de la vida y el origen de la obra de arte.

En una línea melódica. El músico expresa todo un estado del Ser, del ánimo, de la individualidad o de la colectividad, del carácter de quien compone, de la sombra de quien  la toca; y del estado del tiempo y del espacio en que es interpretada. Con la música, el genio es aquel que transgrede y da los giros más inesperados de una melodía a otra. Con su modulación, da paso de un carácter a otro, desde lo lento o lo ligero de la melodía, a la expresión del goce o del dolor; o al estruendo de la tragedia; o al sentimentalismo de la melancolía. L
a música lleva un lenguaje tan universal que para ella las palabras se quedan cortas. Si bien es cierto que Schopenhauer fue tan certero al describir el sentido espiritual de la música para el ser humano —–ya que tuve que recurrir a su estilo para describir lo mejor posible los efectos del arte de las musas—–. No menos cierto es, que no habiendo quedado conforme con ello para concluir con el músico. Solo me resta invocar la frase de Nietzsche que dice que:
''La vida sin música sería un error''. 


¿Cómo puedo soñar mientras escribo? 
—–Escribe Bachelard—–

Son de la pluma los sueños. La página en blanco le da el derecho a soñar... 

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Feliz día mundial sin tabaco.

Un cenicero con una rosa.
Logotipo que representa el día mundial sin tabaco.
El 31 de mayo de cada año se celebra el "día mundial sin tabaco".  Este día fue instituido en el año 1987 por la Organización mundial de la Salud (OMS) con la finalidad de llamar la atención mundial ante la amplia presencia del consumo de tabaco en el mundo y de los efectos nocivos para la salud que presupone dicho consumo.  Este día se celebra en todo el mundo con el propósito de fomentar la abstinencia de todas las formas de consumo de tabaco en el mundo por un período de 24 horas. 

Durante los últimos 20 años este día ha sido recibido con mucho entusiasmo por muchos sectores del mundo debido a que el tabaco representa la segunda causa de muerte en el mundo y debido a que no sólo afecta a los fumadores.   Asimismo, también ha sido recibido con resistencia por muchos otros sectores.

PRIMER ESFUERZO MUNDIAL COORDINADO PARA REDUCIR EL CONSUMO DE TABACO


Bill Gates & Michael Bloomberg en
el lanzamiento de "mpower".
Bill Gates y Michael Bloomberg donaron USD $400,000.00 millones de dólares a organizaciones sin fines de lucro (ONG's) y de la sociedad civil a través de la Organización Mundial De la Salud (OMS).  







Con esta inversión inició la campaña mundial denominada "mpower" que tiene la intención principal de frenar la epidemia del tabaquismo debido a que se estima que el tabaco matará a más de 175 millones de personas en el mundo de aquí al año 2030.  

Dirán ustedes 
que estoy loco mis estimados lectores.  Pues mi escrito anterior comenzó con las virtudes de Cristóbal Colón; dando un salto mortal entre los aspectos históricos, sociales y culturales y culminando en resaltar los importantes aportes de la industria del tabaco a nuestra economía.  

Lo que si es cierto es, que existen medidas que se pueden implementar y prácticas políticas que se pueden llevar a cabo para adaptarnos al cambio sin sacrificar nuestra economía; y manteniendo una taza de empleo estable con la Implementación de industrias sostenibles.  Pero es sumamente necesario un firme compromiso político y de la sociedad civil para establecer las debidas medidas de control. 

El plan de medidas mpower para reducir el consumo a nivel mundial requiere la aplicación de políticas e intervenciones de control del tabaco de eficacia demostrada, basadas en encuestas sistemáticas diseñadas para disponer y perfeccionar su aplicación, así como una vigilancia de rigor para evaluar su impacto. Proporcionar los instrumentos necesarios para crear una sociedad donde se disminuya el consumo al promover un marco jurídico y socioeconómico que favorezca la vida sin tabaco y que brinde seguridad a la inversión extranjera.  La meta es lograr una sociedad en la que ningún niño o adulto este expuesto al humo del tabaco.  Mpower (por sus siglas en inglés) significa:



Monitor.  Vigilar el consumo de tabaco.
Protect.  Proteger a la población del humo de tabaco.
Offer.  Ofrecer ayuda para el abandono del tabaco.
Warn. Advertir de los peligros del tabaco.
Enforce.  Hacer cumplir las prohibiciones sobre publicidad, promoción 
    y patrocinio.
Raise.  Aumentar los impuestos al tabaco.   


RESPIRAR AIRE PURO NO ES UN PRIVILEGIO, ES UN DERECHO. 


El pasado miércoles 25 del presente mes de Mayo tuve la oportunidad de asistir a una video conferencia sobre materia de drogas, impartida en la Universidad del Caribe por el Consejo Nacional de Drogas.  La cual fue un tanto deprimente para mi.  Pues en ella pude observar que el problema de educación que tenemos en el país es un problema que no sólo se limita a la inversión de capital del 4% del PIB, ni al aumento de los sueldos de los profesores, sino que requiere una re-estructuración casi completa del sistema educativo.  Pero abordar esos aspectos sería desviarnos del eje central del tema.  El caso es que -y para no cansarles con la historia- los expositores trataron sobre drogas lícitas e ilícitas, sobre publicidad y medios, así como también de la campaña educativa que estarán llevando a cabo en todos los sectores universitarios. 

Hicieron un especial énfasis en las drogas l
ícitas, abordaron importantes problemas actuales sobre las bebidas energizantes y el alcohol, pero cuando llegaron al tabaco (Uff) la situación fue una amargura para mi.  De inmediato, me llegó a la mente el planteamiento que hizo Eduardo Punset durante la presentación de su libro "cara a cara con la vida, la mente y el universo".  Donde afirmó que "desaprender lo sabido es hoy mas importante que aprender cosas".  Pues, dentro de las políticas de concientización que planteó el expositor del Consejo Nacional de Drogas, se establecía el "crear espacios exclusivos para fumadores".  Cosa que me llevó a reflexionar; y a pensar dentro de mi y a decirme: Pero si lo que hay que hacer es todo lo contrario!  

Coincidencialmente leía al sociólogo, filósofo y ensayista polaco Zygmunt Bauman.  En su obra titulada "Vida de Consumo"; el profesor emérito de la universidad de Leeds concuerda con lo dicho anteriormente por Punset cuando escribe: 


La vida de consumo, solo puede ser una vida de aprendizaje rápido, pero también debe ser una vida en la que todo se olvida velozmente.  Olvidar es tan importante como aprender, si no mas importante.  Hay un "no debe" por cada "debe" ser, y saber cuál de los dos revela el verdadero objetivo del frenético ritmo de renovación y eliminación, y cual de ellos es solo una medida auxiliar para garantizar la consecución de ese objetivo, es una cuestión sin solución y una pregunta sin respuesta.  
Mas adelante -Bauman- escribe que en una sociedad de consumidores y en una época en la que "la política de vida" reemplaza a la Política que antes lucía una "P" mayúscula, el verdadero "ciclo económico", el que verdaderamente mantiene la economía en movimiento, es el ciclo de "cómprelo, disfrútelo, tírelo".  El hecho de que dos respuestas aparentemente contradictorias puedan ser correctas al mismo tiempo es precisamente la mayor hazaña de la sociedad de consumidores...  



Después de haber hecho tales reflexiones; me levanté de la silla y me fui...    


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS